گرمای طاقت فرسای هوا وخواسته های مردم منطقه بادرود

تداوم گرما در سطح کشور بویزه در مناطق کویری و کمبود آب و ته نشین شدن سفره های زیرزمینی و استحصال بی رویه آب در حاشیه شهر و استفاده ناصحیح از آب کشاورزی در مزارع ، مجموعه عواملی شده اند که نقطه سیاهی را برای مردم کویر نشین بادرود به ارمغان آورد!!

پدیده گرد و غبارچند ماهه اخیر و غلظت هوا ، مزید بر علت شده و احتمال می رود که سلامت مردم محروم و خط مقدم کویر به تهدید کشیده شود .  در این راستا دما سنج های خانگی ، علائم هشدار دهنده ای را به مردم نشان می دهد و منطقه ای که در سالهای گذشته ، بعنوان جیرفت دوم استان لقب گرفته بود این روزها مبارزه سختی را با کویر خشن دارد!!

... باید روزهای تلخ گذشته تاریخ را فرایاد آوریم که بعلت نبود اشتغال ، مردان نان آور منطقه به مناطق دیگر کوچ می کردند و مناطق حاشیه تهران از جمله «آلوئک ، حصارکلک ، کاشانک و...»تا هنوز جای دستان پینه بسته مردان گذشته را در نقش و نگار چینه های گلی خود جای داده و مردان سالخورده خاطرات تلخ و شیرین ان روزها را با نقل مفصل بیان می کنند.
آنچه مهم است ، فکر اشتغال نیروی بیکار ، احیای بافت کشاورزی ، مرحمت دولت در اعطای امتیازات به منطقه همچون « تصویب تعرفه برق مناطق گرمسیری ، روانه ساختن آب زاینده رود به منطقه در جوار دو شهر برخوردار از این نعمت (کاشان و اردستان)و تغییرالگوی اشتغال از کشاورزی به جایگاه توریستی – مذهبی در جوار امامزاده آقا علی عباس و شاهزاده محمد (ع)» از جمله خواسته های مردم این منطقه محروم است.
نا گفته نماند شاید تدبیرهای گذشته در این شهرستان ،درایجاد قطب صنعتی موجب شده است روزانه تعداد زیادی از نیروی تحصیل کرده و کارگر ، از این شهر به شهرهای نطنز و کاشان روانه شوند و سالانه هزینه هنگفتی را در مسیر رفت و آمد این نیروها ، بر گرده صاحبان صنعت تحمیل نماید.و شایسته بود که به جای رفت و آمد آنچنانی ، جهت جذب نیروی انسانی کارآمد و کارگر ، قطب صنعتی مناطق به فراخور نیروی انسانی تعریف می شد و آن همه هزینه را به صنعت تحمیل نمی کرد!!.
امید است با عنایت به زیر ساخت مناسب گردشگری - مذهبی در جوار این شهر، برنامه ریزان شهرستان و صاحبان سرمایه در این خصوص تدبیری بیندیشند.

افتتاح بزرگترين خط توليد ميلگرد خاورميانه در نطنز

(بادرود- خبرنگار كيهان)- بزرگترين خط توليد ميلگرد كلاف صنعتي خاورميانه با حضور رئيس جمهوري و وزير صنايع و معادن در نطنز به بهره برداري رسيد.دكتر محمود احمدي نژاد در مراسم بهره برداري از مرحله سوم بزرگترين واحد توليد ميلگرد كلاف صنعتي خاورميانه در نطنز گفت: امروز شاهد پيشرفت هاي بسياري در سطح كشور هستيم و كارخانه توليدات فولادي نطنز توانسته بخش مهمي از نيازهاي فولادي كشور را تأمين كند.
وي با اشاره به اينكه اين كارخانه توسط جمعي از علاقه مندان به كشور ساخته شده است افزود: مردم ايران داراي خلاقيت، همت و ابتكار نامحدود هستند كه اگر اين ظرفيت ها به كار گرفته شوند شاهد پيشرفت هاي بي نظيري خواهيم بود. رئيس جمهوري در ادامه به ضرورت حضور فعال و پرنشاط بخش مردمي اقتصاد در عرصه هاي مختلف مانند صنعت و توليد تأكيد كرد و گفت: مردم ايران همچون گذشته در بخش هاي مختلف سياسي و فرهنگي حضور بسيار گسترده و تعيين كننده اي دارند و اگر اين نقش در بخش اقتصادي نيز پررنگ و فعال شود، ما شاهد شكوفايي هرچه بيشتر كشور خواهيم بود و اقتصاد ما دچار آسيب نخواهد شد.به گزارش خبرنگار كيهان، طرح توسعه مرحله سوم كارخانجات صنايع فولاد نطنز به همت متخصصان داخلي و با پيشرفته ترين تجهيزات نصب و راه اندازي شده است.
مدير عامل شركت صنايع فولاد نطنز در اين زمينه گفت: 2 هزار و 700 ميليارد ريال براي ايجاد تأسيسات زيربنايي، تجهيزات و خريد ما شين آلات اين طرح كه عمليات احداث آن نيمه دوم سال 85 آغاز شد هزينه شده است. جواد توكلي طرقي آغاز فعاليت ساخت صنايع فولاد نطنز را سال 80 ذكر كرد و افزود: حجم سرمايه گذاري اين كارخانه با در نظر گرفتن سرمايه گذاري زيرساختي و واحدهاي توليدي آن در آينده به 3 هزار و 100 ميليارد ريال خواهد رسيد.
وي ميزان تسهيلات استفاده شده در اين طرح عظيم را 150 ميليارد ريال و از محل بنگاه هاي اقتصادي زودبازده بيان كرد. به گفته وي، اين واحد بزرگ صنعتي در زميني به وسعت يك هزار و 200 هكتار احداث شده است و 70 هزار متر مربع آن شامل سالنهاي توليد و هشت هزار متر مربع آن به ساختمانهاي اداري، رفاهي و كارگاهي اختصاص دارد. توكلي، ميزان اشتغالزايي طرح توسعه اين كارخانه را 700 نفر به طور مستقيم در سه نوبت كاري و 10 هزار نفر بصورت غير مستقيم ذكر كرد. وي توليدات اين كارخانه را انواع فولاد شامل مفتول و ميلگرد مورد استفاده كارخانجات الكترودسازي، صنايع لاستيك سازي، تكنولوژي ساخت پلهاي طويل، كارگاه هاي مفتول سازي و غيره نام برد و گفت: با راه اندازي اين طرح با توليد سالانه 800 هزار تن تا يك ميليون تن نه تنها 400 هزار تن كسري مفتولهاي ساختماني كشور، بلكه نياز كارخانجات توليد مفتولهاي صنعتي به ظرفيت 500 هزار تن در داخل تأمين مي شود. مدير عامل مجتمع صنايع فولاد نطنز همچنين افزود: با راه اندازي اين طرح علاوه بر 710 ميليون دلار صرفه جويي اقتصادي از واردات پركربن 2-34RS يا SMRY از خارج از كشور جلوگيري و اين محصولات در داخل تأمين مي شود.
 

در آستان سفر استانی استاندار پرتلاش و مدیران استان اصفهان ، بهره برداری از پروژه های زیر آغاز میگردد
روابط عمومي شهرداري بادرود طی اطلاعیه ای عمده اقدامات شهرداري بادرود از بهمن 88 تا خرداد 89 را اعلام نمود:

1-رونمايي از نصب تابلوهاي جديد معابر شهري با اعتباری بالغ بر 000/000/354 ریال از محل اعتبارات منابع داخلی شهرداری
2-آسفالت معابر شهري (خيابان امام ، ميدان امام ، خيابان جشنواره، ادامه بلوار مصطفي خميني(با اعتباری بالغ بر 000/000/000/4 ریال از محل اعتبارات نهضت آسفالت ، اعتبارات استانی و منابع داخلی شهرداری
-3افتتاح كافي شاپ و جايگاه گردشگري در پارك شهر با اعتباری بالغ بر 000/000/550 ریال از محل اعتبارات میراث فرهنگی و گردشگری منابع داخلی شهرداری
4-بهره برداري رسمي از جايگاه سوخت CNG بادرود واقع در جاده ترانزيت با اعتباری بالغ بر 000/000/354 ریال با اعتبار شرکت پخش فرآورده نفتی و شهرداری
5-بهره برداري از يكدستگاه لودر هپكو با اعتباری ببه مبلغ 000/000/850 ریال از محل اعتبارات ابلاغی ملی و منابع داخلی شهرداری
6-بهره برداري از چاه آب فضاي سبز و شبكه آبرساني شهرداري با اعتباری به مبلغ 000/000/700 ریال از محل اعتبارات مدیریت بحران و منابع داخلی شهرداری
7-دريچه گذاري ، سيفون گذاري و لايروبي كانال دفع آبهاي سطحي ، كانيو سازي و حفر چاههاي جذبي در معابر شهري با اعتبار هزینه شده به مبلغ 000/000/800 ریال از محل اعتبارات مدیریت بحران و منابع داخلی شهرداری
و همچنین : پيگيري و همكاري در آسفالت جاده ايستگاه راه آهن (1300 متر) توسط اداره راه و ترابری شهرستان نطنز و احداث ميدان عباس آباد با اعتباراداره راه و ترابری شهرستان نطنز از دیگر اقدامات انجام شده بوده است.
«بهره برداری از پروژه های یاد شده را به عموم شهروندان گرامی و خدمتگزاران عزیز دولت محترم جمهوری اسلامی ایران ، صمیمانه تبریک عرض می نماییم.»
 

انتصاب دکترعلیرضا مصداقی نیا به سمت معاونت بهداشتی وزارت بهداشت
دکترعلیرضا مصداقی نیا در اواخر سال گذشته با حکم خانم دکتر وحید دستجردی وزیر بهداشت به سمت معاونت بهداشتی وزارت بهداشت منصوب گردیده اند.،دکتر مصداقی نیا از فرهیختگان منطقه بادرود، پیش از این رئیس دانشکده بهداشت و مشاور رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران بوده است و در سی امین سالگرد پیروزی
انقلاب اسلامی بعنوان چهره ماندگار شهرستان نطنز انتخاب شدند .برای این همشهری عزیز آرزوی توفیق را خواستاریم واین انتصاب را خدمت ایشان و جامعه علمی کشور تبریک
می گوییم.
رئیس بیمارستان گلپایگان منصوب شد
آقای دکتر حسنعلی ذاکری به سمت رئیس بیمارستان شهرستان گلپایگان منصوب گردید. دکتر ذاکری اهل بادرود و دارای مدرک پزشکی تخصص مغز واعصاب می باشد .
برای این نخبه بادرودی آرزوی بهروزی داریم.
 

انتصاب حسن نوریان بعنوان رئیس دفتر وزارت خارجه دراستان اصفهان
آقای حسن نوریان از همشهریان عزیزمان اخیرأطی حکمی از سوی وزارت امور خارجه به سمت رئیس دفتر وزارت امور خارجه استان اصفهان منصوب گردیده است .نوریان دارای مدرک کارشناسی ارشد دررشته حقوق بین الملل است ومدتی را بعنوان کنسول جمهوری اسلامی ایران درکشورهای پاکستان –سودان - آلمان -ایتالیا-فرانسه -سوئدوچندکشور عربی مشغول فعالیت بوده است . برای این برادر عزیزهمشهری بادرودی آرزوی موفقیت را خواستاریم.

پذیرش دو دستیاری پزشکی بادرودی در سال جدید
آقای دکتر روح الله نوریان و خانم دکتر فاطمه مهرزاد ازپزشکان بادرود امسال موفق شدند در رشته تخصصی روانپزشکی پذیرفته شوند آقای دکتر روح الله نوریان به عنوان دانشجوی دستیار روانپزشکی تهران و خانم دکتر فاطمه مهرزاد بعنوان دانشجوی دستیارروانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی کاشان پذیرفته شدند و درآینده بعنوان پزشک متخصص روان پزشکی به منطقه خدمت خواهند نمود .
فاخته ضمن تبریک به آن دو پزشک گرامی ، برای آنان آرزوی موفقیت دارد.
 

بهره برداری از هفت طرح عمرانی، تولیدی در نطنز
هفت طرح تولیدی، عمرانی و کشاورزی به مناسبت هفته جهاد کشاورزی در شهرستان نطنز افتتاح شد. به گزارش موج از اصفهان، این طرح‏ها با صرف هزینه 11 میلیارد و 260 میلیون ریال و در مدت کمتر از یک سال به بهره برداری رسید.
چهار باب استخر ذخیره آب کشاورزی در شهرهای نطنز و بادرود در مجموع به ظرفیت 1750 متر مکعب، خط انتقال آب کشاورزی به طول 1800 متر در این شهرها، توسعه باغ در 40هکتار از زمین‏های کشاورزی مزرعه حمیدیه از جمله این طرح‏ها است.طرح 500 رأس گوساله پرواری شرکتی خصوصی از جمله این طرح‏ها است که در روستای کشه شهرستان نطنز به بهره برداری رسید.
 

ورقی چنـد از تاریخ گل محمدی
(گل سرخ 2)
نرجس سپهرنژاد کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی ، مدرس و پزوهشگر دانشگاه آزاد اسلامی _ بادرود
گل نعمتی است هدیه فرستاده از بهشت
مردم کریم تر شوند اندر نعیم گل
ای گلفروش گل چه فروشی برای سیم
وزگل عزیز تر چه ستانی به سیم گل
گلــــــدان و گلـــــخانه:
طبعاً جایگاه گل چیده شده در گلدان سفالین یا کوزه بوده است چنان که به گل نرگـــس نیز ((گل کوزه)) می گویند .
کنون خالی نباید کوزه از می چون گل کوزه
پر از شبنم شد ارچه پر نگردد کوزه از شبنم
علاوه بر این نگهداری گل ها، خارج از باغچه و در فصول سرد، در گرمخانه یا گلخانه صورت می گرفته است.
گــل دادن و دوستـــداری گل:
اولین کاربردگل،برای هدیه دادن به معشوق است .در این که کدام مراحل بین عاشق و معشوق گل رد و بدل می شده سخن بسیار است، اما اصولاً در آغاز آشنایی و در مرحله خواستگاری گل پیام رسان اصلی بین عاشق و معشوق است و به ظاهر رابطه نزدیکی نیز بین زن و گل وجود دارد و چنان که می دانیم زنان را «دوستدار گل» گویند و شاعر این جا زن را «گل پرست»معرفی نموده است:
چـو سرو سهی دستــه گل به دست
سهــــی سرو زیبا بود گل پرسـت
همچنین به هنگام عروسی،ایام شادی، عیادت از بیماران و ...گل را هدیه می بردند.علاوه بر این در تالار های عروسی اولین هدیه داماد به عروس دسته گلی زیباست که سلیقه داماد با دادن گل مشخص
می شود. نوع دیگر از گل هدیه دادن یا گل فرستادن در روابط بین پهلوانان مرسوم بوده که دو نمونه آن موسوم به«گل کشتی»و«گل جنگ» است که ظاهراً از رسم های قدیمی ایرانی است و گل کشتی گلی بوده که پهلوانی آن را به پهلوان دیگر می داده و او را به کشتی گرفتن دعوت می کرده است.
گــل افشــانی: از رسم های شناخته شده قدیمی و چه بسا باستانی گل افشاندن ، نثار گل، گل باران یا گلریزان است. از این رسم در مورد استقبال از بزرگان ،زیاد سخن رفته و نوعی اکرام محسوب می گردد و گاهی گل افشانی همراه با نثار درم ،دینار ، نقره و شکر پاره بوده است.
نوع دیگر گل افشانی میان دوستان و رفیقان است و یا وقتی عزیزی از سفر برمی گردد.اما خصوصی ترین نوع گل افشانی که چندان مورد توجه نیست و کمتر مورد بحث واقع شده است گل بر بستر افشاندن است:
عزیـــزم آی عزیـــزم آی عزیـــزم
چقدر اشک از دو چشم خسته ریزم
همه گوینــــــد یارت برمی گرده
برم در رختـــــــخوابش گل بریزم
همچنین در شب زفاف نیز بستر را برای عروس و داماد گل افشانی می کرده اند.
علاوه بر این از دیگر رسوم قدیم گل افشاندن در بزم شراب است که از آیین باده گساری محسوب می شده چنان که حافظ می گوید:
بیا تا گل برافشـــانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم
شستن دست و روی با گلاب:
از قدیم ترین رسم های ایرانی شستن روی با گلاب است و شیوه دیگرش گلاب پاشیدن بر چهره است چنان که اکنون نیز این رسم معمول می باشد. فشــــــاندند آبِ گـــــل بر چــهره مـــاه.
 همچنین رسم است که خانه و جایگه را با گلاب معطر سازند و کاربرد گل در اصل برای گــــلاب گیری و عطر سازی بوده که اکنون برای خوشبو کردن خود از عطر گل استفاده می کنند.
در مراسم عزا داری نیز از گلاب استفاده می کنندو موقع استعمال آن صلوات ختم می کنند تا اینکه ثوابش به روح مرده برسد.ضمناً
نکته ای علمی _ بهداشتی در آن نهفته و این که گلاب خاصیت ضد عفونی دارد و گویا از این جهت در مراسم تشیع و عزاداری کاربرد داشته که چون ممکن بود خانه شخص فوت شده میکروبی باشد و یا برخی افراد تماس مستقیم با جسد داشته باشنداز این روی دست و چهره با گلاب ضدعفونی می کردند که بعد ها به عنوان رسمی مرسوم شده است به جهت معطر و خوشبو ساختن خود از آن استفاده کنند و صلواتی نیز برای مرحوم بفرستند. .
کاربرد دیگر گلاب به جهت ضد عفونی کردن و تطهیر خانه کعبه ، مساجد و امکان مقدسه است که به جهت بوسیدن و تماس مستقیم دهان با زیارتگاه ها و همچنین تردد جمعیت که باعث گرد و غبار می شود از این جهت امکان متبرکه را با گلاب ناب محمدی شستشو و تطهیر می دهند.
خروار گل یا خرمن گل:
این اصطلاح در چارچوب آیین های گلابگیری و عطر سازی دیده می شود زیرا در این صنعت است که نیاز به خرمن گل یا خروار گل داریم و نه در کاربردهای معمول گل،اما در شعر شاعران آنچه می بینیم عمدتا صورت کجازی خرمن گل است:
آغوش مرا محرم ان خرمـن گل کن
موی کمرت طاقـــت این بار ندارد
نگه داشتن گلاب در گلابدان یا گلابپاش: طبعاً برای نگه داشتن گلاب و مصرف آن؛ گلاب را در گلابدان یا گلاپاش می ریختند والبته گلابدان کار گلابپاش نیز انجام می داد، چنان که شاعر می گوید:
یکی برجای ساغـــــــر دف گرفته
یکی گلابـــــدان بر کف گرفتــه
در پایان، سخن را در تاریخ بلند بالای گل کوتاه
می کنیم و می دانیم :
کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ
کار ما شاید این است
که در افسون گل سرخ شناور باشیم
 

10 مسجد جامع شهرستان نطنز میزبان 1000 معتکف
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز از برگزاری مراسم اعتکاف در 10 مسجد جامع نطنز با حضور بیش از 1000 معتکف در سال 89 خبر داد.
به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، در آستانه برگزاری مراسم معنوی اعتکاف در مساجد جامع نقاط مختلف ایران، رئیس اداره تبلیغات اسلامی از برگزاری مراسم اعتکاف در 10 مسجد جامع شهرستان نطنز با حضور بیش از 1000 معتکف خبر داد و اظهار داشت: ملت خداجوی شهرستان نطنز با تشریک مساعی خیرین مطابق با سنت هر ساله در مناطق نطنز، بادرود، خالدآباد، اریسمان، ده آباد و طرق رود اقدام به برگزاری مراسم معنوی اعتکاف می نمایند که امسال امیدواریم با برنامه ریزی که ستاد اعتکاف شهرستان مجری آن می باشد بتوانیم در زمینه مسایل فرهنگی اعتکاف گام های بلندتری اعم از حوزه تبلیغی و تغذیه فکری معتکفین برداریم.
وی خواستار همکاری دستگاههای اجرایی جهت برگزاری همایش ها و نشست های توجیهی جهت مدیران اعتکاف و خود معتکفین در این مناطق شدند تا ضمن به حداقل رسیدن آسیب ها، اثربخشی این مراسم افزایش یابد
 

برگزاری جلسه ستاد اعتکاف شهرستان نطنز
جلسه ستاد اعتکاف شهرستان نطنز با حضور مسئولین دستگاههای اجرایی و مدیران برگزار کننده اعتکاف در محل اداره تبلیغات اسلامی نطنز برگزار گردید.
به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، این جلسه هجدهم خردادماه به منظور برنامه ریزی مراسم معنوی اعتکاف در سطح شهرستان نطنز با حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز، مسئولین اجرایی و مدیران برگزار کننده مراسم اعتکاف، جلسه ستاد اعتکاف در محل این اداره برگزار گردید.
در آغاز این مراسم امام جمعه اظهار داشت: سنت معنوی اعتکاف که به سنت نبوی مشهور است با توجه ویژه مقام معظم رهبری تبدیل به یک مراسم باشکوه معنوی و سنت پایدار دینی در تمام نقاط کشور شده است و انجام مراسم اعتکاف به عنوان برنامه ای که خود مجموعه ای از عبادات چون نماز، روزه، قرآن، خلوت گزینی، عبادات دسته جمعی و ... را در بردارد شایسته است اثربخشی این فضای معنوی گسترده را افزایش داده و بتوانیم و از اثرات این برنامه معنوی در طول سال نیز بهره برداری نماییم لذا شایسته است این برنامه هم به لحاظ کیفی و هم به لحاظ کمی نسبت به سال گذشته ارتقاء یابد.
وی افزود: برای ارتقاء شایسته است آسیب های احتمالی این برنامه ها مورد بررسی قرار گیرد و کار فرهنگی در اولویت برنامه ریزی مدیران اجرایی قرار گیرد.
در این جلسه مجتبی حاجی جمالی کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی نیز با اشاره به سابقه برگزاری اعتکاف در سالهای پس از انقلاب اسلامی، اظهار داشت: در برگزاری اعتکاف باید توجه داشته باشیم که علیرغم برگزاری برنامه های جمعی، اصل خلوت گزینی معتکف به فراموشی سپرده نشود و با تفکیک فضاهای خواب و استراحت از فضای عبادی، برگزاری برنامه های ویژه برای معتکفین سنین پایین تر و ... بر حفظ فضای معنوی اعتکاف بکوشیم.
در ادامه این جلسه پس از طرح پیشنهادات و ارائه راهکارها توسط سایر اعضاء مصوباتی همچون اقدام روحانیون برای فضاسازی امر اعتکاف، همکاری شوراها و شهرداریها جهت انجام فضاسازی و برگزاری جلسات همایشی، تهیه نشریه آموزشی بهداشت اعتکاف توسط شبکه بهداشت، هماهنگی فرمانداری جهت حضور کارمندان در مراسم اعتکاف، تامین نیازهای پزشکی معتکفان، تهیه سرویس های حمام وبهداشتی برای مراکز اعتکاف توسط شبکه بهداشت و شهرداریها، تهیه جدول حضور مسئولین در میان جمع معتکفین، اعلام برنامه اعتکاف توسط رابطین اعتکاف به ستاد، و تامین سخنران و برخی ملزومات فرهنگی مراسمات اعتکاف توسط اداره تبلیغات اسلامی از دیگر مصوبات این جلسه بود.
 

هفته قوه قضاییه گرامی باد
سخنی از ریاست محترم دادگستری شهرستان نطنز آقای شیخ مقدم
ضمن عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن هفته قوه قضاییه ، یاد و خاطره شهدای هفتم تیر و در راس آنها معمار نوین دستگاه قضایی شهید دکتر بهشتی را گرامی میداریم.
دادگستری شهرستان نطنز با بهره گیری از هفت نفر پرسنل قضایی و حدود بیست نفر کادر اداری به اجرای وظایف و اختیارات قانونی می پردازد
هرچند تعداد زیادی از پستهای سازمانی با خلا مواجه می باشد اما تمام تلاش همکاران محترم دادگستری بر این است که تمام کمبودهای موجود تا حد امکان جبران شده و امور قضایی به نحو صحیح پیش رود .
در سال گذشته این دادگستری همگام با سایر حوزه های قضایی استان مجهز به سیستم CMS شد که از آن پس غالب امور اداری دادگستری از طریق رایانه انجام می شود که این امر سرعت خاصی به رسیدگی ها بخشیده و به نظر می رسد گام موثری جهت اطاله دادرسی برداشته شده .
ظرفیت این سیستم در سطح بالایی تعریف شده و در حال حاضر ثبت پرونده ها ، لوایح و نامه ها و همچنین تعیین اوقات ، تنظیم اخطاریه ها ، احضاریه ها ، متن آگهی قضایی از طریق این سیستم انجام می شوداز طریق این سیستم با ارسال پیام کوتاه ، اصحاب دعوی از اوقات رسیدگی تعیین شده مطلع می گردند همچنین شهروندان محترم می توانند با مراجعه به دادگستری و اخذ شماره رمز خویش ضمن استفاده از اینترنت و ورود به سایت «www.judcms.ir» از آخرین اقدامات انجام شده در پرونده خویش مطلع گردند .
در کنار محاکم دادگستری ، چهار شعبه شورای حل اختلاف مستقر در شهر و روستا ها به امور قضایی محوله می پردازند اساس کار در شوراها انجام مذاکرات اصلاحی و صلح و سازش بین طرفین پرونده می باشد چنانچه پرونده ای در شورا ها به مصالحه ختم نگردد بر مبنای صلاحیت های قانونی اقدام به صدور رای می نمایند .
امیدواریم با زحماتی که همکارانم در دادگستری متحمل می شوند در انجام وظایف و اختیارات قانونی از تلاشهای شبانه روزی که پرسنل محترم اداری و قضایی دادگستری نطنز در این راستا انجام می دهند تا بار سنگین اجرای عدالت و فصل خصومت در پرونده ها به مقصد برسد تقدیر و تشکر می کنم.
 

580 داوطلب کنکوربادرودی در سه روز به رقابت پرداختند .
کارشناس امتحانات اداره اموزش و پرورش با اعلام این خبر گفت: جمعا تعداد 580 داوطلب در پنج رشته در آزمون سراسری شرکت نموده اند که در تاریخ 10 ، 11 و 12 تیرماه به رقابت
می پردازند . فروزاد ادامه داد : تعداد 37 نفر در رشته ریاضی و فنی ، تعداد 20 نفر در رشته هنر ، تعداد 152 نفر در رشته علوم تجربی، تعداد 85 نفر در رشته زبان خارجی و تعداد 286 نفر در رشته علوم انسانی داوطلب در این منطقه طبق اعلام سازمان سنجش آزمون و زمانهای مشخص امتحان خواهند داد .
برای این عزیزان آرزوی توفیق داریم.
 

صعود کوهنورد بادرودی به قله صخره ای بینالود واقع در استان خراسان رضوی

عبدالعظیم شکاری مسئول هیات کوهنوردی بخش بادرود عملکرد تیم های هیات را در خرداد ماه به شرح زیر اعلام کرد 1- در روز جمعه مورخه 7/3 89 تیم خواهران کوهنورد صبا به مسولیت فنی برادر عباس صولتیان به مدت 3 ساعت مسیر کوه کمر سیاه را پیمودند
2-در روز پنج شنبه مورخ 13/3/89 برادر علی رفیعیان سرپرست گروه سحاب به نمایندگی از کوهنوردان بادرود همراه با تیم منتخب کاشان عازم استان خراسان شده و در روز شنبه مورخ 15/3 ، بعد از 30/7 ساعت کوهنوردی سنگین موفق به فتح قله بینالود شد.
3-در روز دوشنبه مورخ 10/3/ تعدادی از کوهنوردان بادرود به نمایندگی از اداره تربیت بدنی شهرستان نطنز عازم مرقد امام راحل شده و بعد از تجدید میثاق با آرمان های امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری ساعت 6 بعد از ظهر همان روز به بادرود برگشتند .
4- در روز سه شنبه 18/3/ تعداد 50 نفر از کوهنوردان تیم صبا ( خانواده کوهنوردان) با هماهنگی انجمن فعالان محیط زیست بادرود عازم منطقه ترگل شده و منطقه را به مدت 30/2 پاک سازی کرده و تعداد 55 کیسه زباله جمع آوری شد.
5 – در روز جمعه 14/3 خانواده های کوهنورد گروه لطیف عازم روستای وش شده و به مدت نیم روز کوهپیمایی کردند . 6- در روز جمعه مورخ 21/3/ تیم سحاب از مسیر کشه عازم قله کرکس شده و بعد از 3 ساعت کوهنوردی سرعتی موفق به فتح قله شدند.
7- روز جمعه مورخ 21/3/ تیم لطیف عازم روستای ابیانه شده و بعد از 4 ساعت کوهنوردی موفق به فتح قله ارشد کوه شدند . 8- در روز پنج شنبه 26/3/ برادر رفیعیان (سرپرست گروه سحاب) و برادر شکاری نماینده تیم صبا جهت حفظ آمادگی برای صعود به قله دماوند و هم هوایی عازم قله کرکس شده و شب را به طور کامل در ارتفاع 3950 متری سکنی گزیده و در روز جمعه صبح به بادرود برگشتند .
9 ـ در روز پنج شنبه مورخ 26/3 تیم لطیف از بادرود عازم تهران شده و در روز جمعه مورخ 27/3/ موفق به فتح قله 3900 متری توچال تهران شدند.
10 ـ در روز جمعه مورخ 27/3/ تیم منتخب خواهر آقا علی عباس (ع) و صبا به سرپرستی خواهر ام البنین مرتضوی عازم قله 2500 متری اوره شده و بعد از 3 ساعت موفق به فتح قله شدند . و بعد از ظهر همان روز تیم فوق به بادرود برگشت لازم به ذکر است که مسولیت فنی تیم منتخب برعهده برادر عباس صولتیان بوده است.
 

اولين جشنواره بلوتوث هاي ديني و قرآني برگزار مي شود.
نخستين جشنواره ملی بلوتوث‌های دينی و قرآنی به همت خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با هدف ترغيب مردم به توليد محتوای دينی بلوتوثی، گردآوری و انتشار محتوای دينی اثرگذار و متناسب با نيازهای نسل جوان برگزار می‌شود
مقابله با هجوم گسترده بلوتوث‌های مخرب و ضد دينی در سطح جامعه، حساس‌سازی خانواده‌ها و مردم نسبت به موضوع بلوتوث، ايجاد خودباوری و زمينه‌سازی در اقشار جامعه برای توليد محتوای دينی با استفاده از فناوری روز، كاهش هزينه و ترغيب مردم به توليد محتوای دينی بلوتوثی، گردآوری، توليد و انتشار محتوای دينی اثرگذار، متناسب با نيازهای نسل جوان و ايجاد تحول در فرهنگ استفاده از بلوتوث از عمده‌ترين اهداف اصلی اين جشنواره است.«سایت های خبری»
 

چشمها را دو باره باز کن!
نگاهی دوباره به اطراف انداز
شاید خود را دریابی!
زندگی با شتاب در حال حرکت و تحول است، برای خود کاری کرده ای ؟!
برای چه نفس می کشی، حرکت و سکون تو برای چیست ؟!
مقصد تو کجاست ؟ آیا باور داری یا ادای باور در می آوری؟
در پیچاپیچ این زندگی باتزویر ،روی این نفس خودخواه ، نمی دانم هرکجا که هستی دنبال چه می گردی ؟! نشانیی که تو باید دنبال آن باشی نشانی جان است ، نشانی جان تو چیست ؟ آیا آن را می دانی ؟آیا دانستی آمدنت در این دنیا اقامه چیست ؟ عدل یاجور !!
ناامید مشو ، برپاخیز ، می دانم که اگر بخواهی می توانی ، مشکل اینجاست که نه خواسته ای و نه می خواهی .مشکل من و تو در بی توجگی هاست !
گاهی سعادت و شقاوت در خانه ما را می زند ولی گاهی نه.... ، او می آید و در خانه ی ما لانه می کند . گاهی اوقات ، آغوش می گشاید و این یا آن را در بر می گیری و گاهی هم دست رد بر سینه این یا آن می زنی! نمی دانم ما از کدام قبیله هستیم و کدامین رو می کنیم .
آیا از این ایام پیش رو بهره می گیریم یا خدای نکرده ناخواسته دست رد بر سینه سعادت می زنیم و ناخواسته به سمت شقاوت می رویم!!
تنها به این امیدیم که لحظه ها را از دست ندهیم و آنگونه باشیم که باید بود و به گونه ای عمل نماییم که ماندمان با بار مسئولیت جز به سعادتمان نیفزاید. انشالله

انتقال فرهنگها درجام جهانی 2010
یکی از شرایطی که در همایش جهانیان در فوتبال هر 4 سال فراهم می شود انتقال فرهنگهای بومی هر کشور است در این راستا می توان از شعار و تعریفها ، به مباحث فرهنگی کشورها دست یافت .
تمام تيم‌هاي راه يافته در جام جهاني 2010 شعاري براي معرفي كشور و فرهنگ سنتي‌شان انتخاب مي‌كنند كه روي اتوبوس حمل هر يك از تيم‌ها نوشته شده است.
شعار تيم‌هاي حاضر در جام جهاني يكي از مسائلي است كه بسيار مورد توجه قرار مي‌گيرد چرا كه به نوعي نمايانگر سنت و فرهنگ يك كشور است. انتخاب شعار نشان دهنده ذوق و سليقه مسوولان يك كشور است.
در اين بين تعدادي از كشورها با عباراتي ساده و كوتاه به خوبي بار فرهنگي غني كشورشان را به رخ همگان كشيده‌اند و بعضي كشورها هم تنها به ذكر كلمات ياوه و بي‌معني پرداخته‌اند
* الجزاير: ستاره‌ها و هلال ماه يك هدف دارند، پيروزي
* شيلي: قرمز رنگ خوبي است كه در قلب ما مي‌تپد. شيلي قهرمان است.
* غنا: اميد قاره آفريقا
* هندوراس: يك كشور، يك احساس، پنج ستاره‌ها در قلب ما هستند.
* ژاپن: سامورايي هرگز نمي‌ميرد. پيروزي از آن ماست.
* پاراگوئه: شيرهاي گوراني در آفريقاي جنوبي غرش خواهند كرد، روح گوراني در كالبد پاراگوئه جاري است.
* ساحل عاج: فيل‌ها بياييد براي پيروزي بجنگيم ايتاليا: سرفراز در آسمان‌هاي آفريقا
* انگليس: با غرور و افتخار بازي كنيد مثل هميشه فرانسه: همه با هم به اميد رويايي ديگر در آبي‌ها
* مكزيك: زمان آن است كه تيم تازه‌اي قهرمان شو پرتغال: يك رويا، يك هدف... پرتغال قهرمان
* صربستان: با قلبتان بازي كنيد با لبخند پيش برويد
* اسلواكي: مستطيل سبز را به لرزه درآور، اي اسلواكي
* كامرون:‌ شيرهاي رام شدني بازگشتند آرژانتين: آخرين قدم و افتخار
* نيجريه: با عقاب‌هاي استثنايي و هواداران استثنايي متحد به ميدان خواهيم رفت.
* اسلووني: با يازده مرد شجاع تا آخرين مرحله اسپانيا: اميد مسير ما و پيروزي تقدير ماست
* اروگوئه: خورشيد بر ما مي‌تابد. اروگوئه به پيش استراليا: جرات روياپردازي. استراليا به پيش
* برزيل: تمام برزيل اين جاست
* دانمارك: فقط يك تيم دانماركي مي‌خواهيم و كلي آرزو
* آلمان: پيش به سوي جام يونان: يونان همه جا
* كره شمالي: يك بار ديگر 1966، پيروزي از آن كره است
كره جنوبي: شعار سرخ‌پوشان جمهوري متحد كره هلند: 5 ستاره‌ها ترسي ندارند از هلند بترسيد
* سوييس: زنده باد سوييس نيوزيلند: خرگوش‌ها به پيش .و...
 

هنرهای نگارش
به گزارش پارسینه، نوشته اي كه ذيلا از نظر خواننده گرامي مي گذرد نامه اي است كه مرحوم ميرزا محمد الويري به مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالك فرمانده فوج قاهر خلج رقمي داشته كه شروع تا خاتمه نامه تمام از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهكارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد. انگيزه نامه و موضوع آن ، قلت در آمد و كثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.
باسمه تعالي
سر سلسله امرا را كردگار احد، امر و عمر سرمد دهاد. دعا گو محمد ساوه ای در كلك و مداد ساحرم و در علم و سواد ماهر. ملك الملوك كلامم و معلم مسائل حلال و حرام. در كل ممالك محروسه اسم و رسم دارم. درهرعلم معلم و در هراصل موسسم .در كلك عماد دومم درعالم، درعلم وحكم مسلم كل امم سرسلسله اهل كمالم اما كوطالع كامكار و كو مرد كرم؟
دلمرده آلام دهرم. كوه كوه دردها در دل دارم. مدام در دام وام، و علي الدوام در ورطه آلام دهرم هر سحر و مسا در واهمه و وسواس كه مداح که گردم و كرا واسطه كار آرم كه مهامم را اصلاح دهد و دو سه ماهم آسوده دارد. مكرر داد كمال دادم و در هر مورد مدح معركه ها كردم. همه گوهر همه در، همه لاله همه گل، همه عطار روح همه سرور دل، اما لال را مكالمه و كررا سامعه و كور را مطالعه آمد. همه را طلا سوده در محك ادراك آورده احساس مس كردم و لامساس گو آمدم. اما علامه دهرم، ملولم و محسود و عوام كالحمار محمود و مسرور ...
لا اله الا الله وحده وحده دلا در گله مسدود دار در همه حال كه كارهاي همه عكس مدعا آمد علاوه همه دردها و سرآمد كل معركه ها عروس مهر در آرامگاه حمل در آمد. عالم و عام لام و كرام، صالح و طالح، صادر و وارد، كودك و سالدار، گدا و مالدار، همه در اصلاح اهل و اولاد و هر كس هر هوس در معامله و سودا دارد آماده و اطعمه و هر سماط گرد آورده، حلوا و كاك، سركه و ساك، كره و عسل، سمك و حمل، گرمك و كاهو، دلمه و كوكو، امرود و آلو، الي كلم كدو، همه در راه، مكر دعاگو كه در كل محرومم و در حكم كاالمعدوم. اگر موهوم و معلول معدل سه صاع و دو درم ارده گردد حامد و مسرورم. مگر كرم سر كار اعلي كه سرالولد و سرالوالد در او طلوع كرده و دادرس آمده، درد ها دوا، وامها ادا و كامها روا گردد.له طول عمر كطول المطر سواء له الدرهم، و كه المدر دهد مرد را كام دل كردگار همه عمر آسوده و كامكار دل آرا همه كار و كردار او ملك در سما مادح كار او طول الله عمره و دمره حاسده، هلك اعدانه، اعطه ماله، اصلح احواله و اسعد اولاده مدام السماء.
 

روستاي خفر در جنوبي ترين قسمت شهرستان سميرم واقع است و فاصله آن تا مركز شهرستا ن75 كيلو متر است اين روستا در دامنه رشته كوه دنا قرار دارد و جز مناطق پادنا مي باشد. مناطق پادنا سميرم به سه بخش، پادنا عليا، پادناي سفلي، و پادناي وسطي تقسيم مي شود . مركز پادناي عليا روستاي بزرگ بيده و مركز پادناي وسط ي شهر قديمي كُمه و مركز پادناي سفلي دوستاي چهار راه مي باشد و روستا خفر در بخش پادناي وسطي واقع شده است.
ريشه لغوي خَفر:
عده اي بر اين باورند كه كلمه ي خفر معرب شده ي كلمه غُور يا خُور مي باشد كه گويا غور يا غوري نام قبيله اي يا مردمان اوليه اي مي باشد كه در اين محل سكونت داشته اند.
عده اي ديگر معتقدند اين كلمه بر گرفته از كلمه گو يا گبر است كه بنظر مي رسد اين وجه تسميه نسبت به غور يا غوري قابل قبول تر است زيراآنچنان كه كنكاش و تفحص شده است گروهي كه قبل از اسلام در اين محل سكونت داشته اند گبري مذهب بوده اند و داستان سيد محمد از نوادگان حضرت امام موسي بن جعفر(ع) و دعوت مردم اين ناحيه توسط سيد محمد به اسلام بر كسي پوشيده نيست و گنبد سبز سيد محمد در ارتفاعات اين روستا تداعي كننده گنبد سبز رسول الله (ص) است كه ملجأ و پناهگاه كساني است كه از راه دور و نزديك كه به زيارت آقا مي آيند و به آن بزرگوارمتوسل مي شوند وحاجت مي طلبند.
يكي از آثار به جا مانده از دوران هخامنشي در اين روستا قله دژ معروف به دژ سريري مي باشد. همچنين بقاياي دو حمام قديمي با مصالح خشت پخته و آثار و خط نوشته هاي ميخي يافت شده بر روي سنگها نشان از قدمت ديرينه ي اين روستا دارد.
در اثر كندو كاري هايي كه در روستا صورت گرفته سيستم لوله كشي سفالي با استفاده از ساروج در محل اتصالات لوله ها نشانه فعاليت چشم گير مردم در گذشته ي دور براي انتقال آب از چشمه هاي دامنه دنا به روستا بوده است.
همچنين آثار آسيابهاي آبي در روستا گواه قدمت اين روستا از نظر فرهنگي و معماري مي باشد.
در مورد وجه تسميه اين روستا دكتر محمد مهريار استاد دانشگاه اصفهان معتقداست خفر معادل جفره يا كفره بوده كه بر حسب لهجه هاي مختلف و تطور زبان و گويش هاي مختلف به صورت كفر و درنهايت خفر در آمده است و بنا به اين نام گذاري معلوم مي شود كه شهرستان سميرم يكي از مراكز تمدن ايران بوده است .
ولي در فارس نامه ناصريآمده است خفر در اصل خَبر بوده است به معناي محكم و پيچيده، و در اين كتاب اشاره شده است كه خفر مركز دهستان پادناست.
بنا به گزارش اداره آمار و بودجه استان اصفهان در سال 1385 روستاي خفرداراي457 خانوار و1604 نفر جمعيت مي باشد.
روستاي خفر را عروس دنا مي نامنداين روستا در دره اي قيف مانند قرار دارد که در انتهاي آن رودخانه ايي جاري است که آب آن از ارتفاعات دنا سرچشمه مي گيرد خود روستا روي تپه ايي قرار گرفته که هر دو طرف آن دره اي واقع شده و در بلندي تپه گنبد سبز سيدمحمد زيارتگاه اهل دل مي باشد و به احتمال زياد وجود همين رودخانه در دو طرف تپه در گذشته هاي دور عامل تجمع مردم در اعماق اين دره ي قيف مانند شده است.
دراين روستا به دليل عدم وجود زمين هاي کشاورزي اکثر مردم مهاجرند و تعدادي از ساکنين آن به کشورهاي حوزه خليج فارس مخصوصا به کويت مهاجرت مي کنندو عده اي هم به دليل مهاجرت به شهرهاي ياسوج و اصفهان و شيراز باعث رشد منفي اين روستا شده اند بعضي از مهاجرت ها در اين روستا فصلي است در پاييز و زمستان ها به شهرها و کشورهاي ديگر مهاجرت مي کنند و در بهار و تابستان دوباره به خفر مي آيندو از آب و هواي بهشتي خفر بهره مند مي شوند.
ساکنان اوليه روستاي خفر سه گروه بوده اند :
1- رئيس جمالي ها که از سيور مهاجرت کرده اند،
2- مرادي ها که اصل و اساس آنها ترک بوده اند و قطعا از عشايري بوده اند که ييلاق و قشلاق کرده اند و به مرور زمان دراين روستا ساکن شده اند.
3- جمالي نژادهايي خوري که از اصل خوري بودند و بعدها سيدهاي موسوي و عمادي به آنها اضافه شده اند. نام اين روستا تاکنون به انواع مختلف تلفظ شده است عده اي به صورت قُورک – خُورک- خَور و در انتها خفر تلفظ شده است.
سيماي روستاي خفر: کوههاي اطراف روستا تا آغوش آسمان آبي رنگ سرکشيده اند و برگرد دهکده چون ديوارهاي حجيم و عظیمي مستقر گشته اند و ابرها درسقف دهکده و بالاي کوهها در دامنه هاي پرفراز و نشيب مي لغزند و روي تپه ماهورهاي اطراف روستا سرگردانند. در بلندترين قلل کوهستان برف هاي سپيد دل انگيز فرو نشسته اند و همچون بستري از سيمين در برابر انواع خورشيد نيمه روز خودنمايي مي کنند. کوه دنا از بلندترين کوههاي مرکزي ايران است در دامنه شرقي اين کوه در اعماق دره ايي روستاي بزرگ خفر يکي از زيباترين روستاهاي ايران جاي گرفته است. هر سال در بهار دامنه اي پرنشيب و فراز دنا زيبايي هاي ويژه اي به خود مي گيرد. خرمي و سرسبزي آن
نواحي مخصوصا تپه ها و دامنه هاي اطراف روستا به اوج خود مي رسد، رايحه دلپذيرگلهاي دامنه همراه با نسيم صبحگاهي به آدمي جان تازه اي مي بخشد.
آبشار خفر
آبشار باعظمت خفر با ابهت خاص و صلابتي چون صخره هاي دنا در جايگاه هميشگي خود فرو مي ريزد که نسيم مرطوب و جريان باد که با قطره هاي آب ترکيب شده است مانع از نزديک شدن به آن مي شود و از دور نيز زيبايي آن دو چندان مي شود. در کنار آبشار قدرت و عظمت الهي انسان را به فکر فرو مي برد و نشانه هاي وجود الهي ملموس تر احساس مي گردد. در اين مکان دلفريب گلها و سبزه ها چنان با طراوت و زيبا هستند که همانند اين مناظر بي نظير و بکر را در هيچ کجاي سرزمين مقدس و مينووش ايران نمي توان يافت. در آنجا هرکدام از آفريده هاي خداي بزرگ سرگرم کار خودهستند و به ستايش پروردگار مشغول اند. پروانه ها پرپرزنان از دامان گل ها بر مي خيزند و به دامان گلهاي ديگر مي نشينند. زنبوران طلايي عسل با وزوز سحرانگيز خود از گلي به گلي ديگر مي نشينند و از نوش شهد شيرين گلها نيروي زندگي مي گيرند. کبک هاي خوش خرام آواز خوش مستي سر مي دهند و با قهقهه خود زيبايي طبيعت ومناظر دلپذير را دو چندان مي سازند. آهوان سيه چشم و غزالان خوش خرام زُل مي زنند و قد و قامت آدم را نظاره مي کنند. نغمه هاي دل انگيز بلبلان با خروشي گوش نواز آبشار دنا در مي آميزدو سمفوني جديد و دوست داشتني را به ضمير انسان جاري مي کنند. رودخانه ايي که از چشمه ساران کوچک و بزر گ به هم مي پيوندد در محلي با آب آبشار همراه شده نعره زنان و خروشان وخشن کف به دهان آورده از بستر سنگي قعر دره مي گذرد و به مار بر مي پيوندد. رنگ آبي چشم نواز و دل انگيز آسمان در اين خطه از سرزمين سرافراز ايران چشم انسان را بيشتر نوازش مي دهد و به مردمک چشم آرامش خاصي مي بخشد. جنگل هاي دو طرف دره (روستا) طراوت و شادابي ديگري دارند و هر صاحبدلي را پرشور و شوق تر و با ذوق تر مي سازد. جاده باريکي که از ميان درختان جنگلي و جوي کوچکي که از کنار آن مي گذرد و وجود درختان گل سرخ ،عطر هستي و زندگي دوباره به ساکنين آنجا به ارمغان مي دهد و پرندگان خوش آواز که از اين زيبايي به شوق مي آيند بانگ سر مي دهند و بازبان بي زباني به تسبيح و ستايش خداوند مي پردازند از هر نغمه و آهنگ آنها شوقي ديگر به دل مي نشيند. صداي نغمه صدها مرغ خوش خوان در سپيده دم در خفر، پرواز پروانه ها وحشرات رنگارنگ که از اين شاخه به آن شاخه مي نشينند نشانه ايي ديگراز شور و شعور و اميد به زندگي مي باشد. و اين جوشش عظيم است که انسان را به وجد مي آورد. شب هنگام از بلندي هاي کوه دنا و ارتفاعات روستاي خفر طلوع و غروب ستارگان يکي پس از ديگري و درخشندگي خيره کننده آنها وجود انسان را لبريز از انوار الهي مي کند هنگامي که ماه با پرتو نقره فام خود برکوههاي پرعظمت و جنگل زارهاي وسيع و رودخانه هاي خروشان نزديک روستا و گنبد سبز سادات الهي (سيد احمدو سيد محمد) مي تابد مناظر بديع و دلکش آن روح انسان را به ملکوت الهي نزديک تر مي کند و احساس سبکي در وجود انسان پديدار مي شود کمتر جايي مي توان پيدا کرد که اين مناظر،و جلوه هاي عرفاني را پيش چشم انسان نمايان کند. از مناظر ديدني روستاي خفر علاوه بر زيبايي ساختار روستا که در بين دره اي روي تپه ساخته شده است و علاوه برآبشار خفر کوه بلند سبز و طوسي رنگي است که اهالي به آن چات ناطق و چات بيل کني مي گوینداز قسمت شمال روستا بسيار ديدني تر و جالب تر به نظر می رسد. در دامنه هاي شمالي روستاي خفر در باغ هاي زيباي دامنه کوههاي اطراف دنا سنگي در باغي قرار دارد که بسيار ديدني مي باشد اهالي روستا معتقدند که در زمان هاي گذشته سيدمحمد (ع ) روي آن نماز مي خوانده است و به آن بَرد(سنگ)جا نماز مي گويند اين سنگ را از نزديک ديدم تخته سنگ نسبتا بزرگي است که روي آن مثلت قائم الزاويه اي حجاري شده که زاويه آن دقيقا روبه قبله مي باشد. از سنگ هاي معروف ديگر که در روستاي خفر شناخته شده است بردپرپي است که در دره تير واقع است و اهالي معتقدند که سيدمحمد(ع ) از ترس آزار واذيت گبرهازيرآن پنهان شده بوده است.
آسياب هاي آبي معروف و قديمي روستاي خفر عبارتند از:آسياب معروف به زينل جعفر، آسيا معروف به علي ميرمحمد، آسياب معروف به اولاد ميرعماد، آسياب قياس، آسياب اولاد سيدموسي، آسياب مينه جاي، که بيشتراين آسياب ها مخروبه شده اند و اثري از آنها نيست.
يکي از آثار ديدني ومناظر طبيعي روستاي خفر چشمه اي است که به نام چشمه سيد محمد(ع ) معروف است اين چشمه تبرک شده است و معروف است که مردم از شهرها و روستاهاي دور و نزديک مي آيند و از آب آن براي درمان مي برند. و اهالي معتقدند که اگر زني نازا باشد و با آب اين چشمه خودش را بشويد ویا تا چهل روز از آب آن چشمه بنوشد حاجتش برآورده شود.
از نکته هاي قابل توجه ديگر اينکه در بالاي کوهي که در انتهاي دره و نزديک قلل دناست کوه در قرار
دارد که در آنجا آثار و بقاياي سفال هاي قديمي و سنگ آسياب هاي دستي يافت شده که نشاندهنده ي حيات و زندگي در ايام گذشته در آن قلل مي باشد.
آبشار خفر روبروي محلي به نام هستوم به زمين جاري است آب آبشار از چشمه تره پيازي و قله مورگل سرچشمه مي گيرد اين آبشار در غرب روستاي خفر با ارتفاع حدود سي متر جاري مي باشد. يکي ديگر از جلوه هاي طبيعي که با افسانه هاي شاهنامه عجين شده است غارکيخسرو مي باشد اين غار در ارتفاعات دنا و تقريباً جنوب غربي روستاي خفر مي باشد در زمان هاي قديم شخصي به نام عسکر سيداحمد وارد غارکيخسرو شده ونقل شده چنان باد شديد مي وزيده که چندين بار چراغ خاموش شده وادامه راه در غارغير ممکن شده است و شايداين غار تا مسافت ها ادامه دارد و يا دهانه ديگري درآن پيدامي شده و تاکنون هيچ کوهنوردي وارد غارکيخسرونشده واطلاعاتي اعلام نشده است مردم خفربه لهجه ي لري آميخته به فارسي سخن مي گويند.
تهيه كننده : امرالله قاسمي دبير دبيرستانهاي استان اصفهان
 

اجرای نصب کنتور حجمی بهره برداری آب از چاه های کشاورزی بادرود
بنا به گزارش آقای مهندس مهدی بادی مدیر جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، نصب کنتور حجمی برداشت آب از 140 حلقه چاه کشاورزی بخش بادرود نطنز توسط شرکت آب منطقه ای به منظور کنترل برداشت آب از سفره های زیرزمینی در حال اجرا می باشد وی توضیح داد نظر به اینکه سطح آب سفره های زیرزمینی در منطقه بادرود بشدت کاهش یافته امید میرود با برداشت متعادل از چاههای کشاورزی نسبت به تقویت سفره های آب زیرزمینی اقدام شود مهدی بادی در ادامه گفت : اجرای طرح کنترل مصرف آب در بخش کشاورزی موجب تشویق هر چه بیشتر کشاورزان به استفاده از سیستم های نوین آبیاری ، ادوات مکانیزه در مراحل کاشت داشت و برداشت محصولات و کشت گیاهان با نیاز آبی کمتر وبهره مندی تولید کنندگان از توصیه های آموزشی و ترویجی خواهد شد.

فاخته : امید است با برنامه ریزی مناسب و عالمانه سعی شود با این آهنگ ، کار ی نکنیم که مثل گذشته های دور که اهالی منطقه به مناطق تهران و شهریار و ... مهاجرت می کردند دوباره سیل مهاجرت شروع شود البته باید فکری نو با چاره ای جدید برای آب منطقه نمود.
 

13 رجب، ولادت علی (ع) و روز پدر گرامی باد
ولادت و حسب و نسب
بنا بوشته مورخين ولادت على عليه السلام در روز جمعه 13 رجب در سال سى‏ام عام الفيل بطرز عجيب و بيسابقه‏اى در درون كعبه يعنى خانه خدا بوقوع پيوست،محقق دانشمند حجة الاسلام نير گويد:
اى آنكه حريم كعبه كاشانه تست‏
بطحا صدف گوهر يكدانه تست‏
گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب‏
اى نجل خليل خانه خود خانه تست
پدر آنحضرت ابو طالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنا بر اين على عليه السلام از هر دو طرف هاشمى نسب است .
اما ولادت اين كودك مانند ولادت ساير كودكان بسادگى و بطور عادى نبود بلكه با تحولات عجيب و معنوى توأم بوده است مادر اين طفل خدا پرست بوده و با دين حنيف ابراهيم زندگى ميكرد و پيوسته بدرگاه خدا مناجات كرده و تقاضا مينمود كه وضع اين حمل را بر او آسان گرداند زيرا تا باين كودك حامل بود خود را مستغرق در نور الهى ميديد و گوئى از ملكوت اعلى بوى الهام شده بود كه اين طفل با ساير مواليد فرق بسيار دارد.
شيخ صدوق و فتال نيشابورى از يزيد بن قعنب روايت كرده‏اند كه گفت من با عباس بن عبد المطلب و گروهى از عبد العزى در كنار خانه خدا نشسته بوديم كه فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين در حاليكه نه ماه باو آبستن بود و درد مخاض داشت آمد و گفت خدايا من بتو و بدانچه از رسولان و كتابها از جانب تو آمده‏اند ايمان دارم و سخن جدم ابراهيم خليل را تصديق ميكنم و اوست كه اين بيت عتيق را بنا نهاده است بحق آنكه اين خانه را ساخته و بحق مولودى كه در شكم من است ولادت او را بر من آسان گردان ، يزيد بن قعنب گويد ما بچشم خودديديم كه خانه كعبه از پشت(مستجار) شكافت و فاطمه بدرون خانه رفت و از چشم ما پنهان گرديد و ديوار بهم بر آمد چون خواستيم قفل درب خانه را باز كنيم گشوده نشد لذا دانستيم كه اين كار از امر خداى عز و جل است و فاطمه پس از چهار روز بيرون آمد و در حاليكه امير المؤمنين عليه السلام را در روى دست داشت گفت من بر همه زنهاى گذشته برترى دارم زيرا آسيه خدا را به پنهانى پرستيد در آنجا كه پرستش خدا جز از روى ناچارى خوب نبود و مريم دختر عمران نخل خشك را بدست خود جنبانيد تا از خرماى تازه چيد و خورد(و هنگاميكه در بيت المقدس او را درد مخاض گرفت ندا رسيد كه از اينجا بيرون شو اينجا عبادتگاه است و زايشگاه نيست) و من داخل خانه خدا شدم و از ميوه‏هاى بهشتى و بار و برگ آنها خوردم و چون خواستم بيرون آيم هاتفى ندا كرد اى فاطمه نام او را على بگذار كه او على است و خداوند على الاعلى فرمايد من نام او را از نام خود گرفتم و بادب خود تأديبش كردم و او را بغامض علم خود آگاه گردانيدم و اوست كه بتها را از خانه من ميشكند و اوست كه در بام خانه‏ام اذان گويد و مرا تقديس و تمجيد نمايد خوشا بر كسيكه او را دوست دارد و فرمانش برد و واى بر كسى كه او را دشمن دارد و نافرمانيش كند.
و چنين افتخار منحصر بفردى كه براى على عليه السلام در اثر ولادت در اندرون كعبه حاصل شده است بر احدى از عموم افراد بشر چه در گذشته و چه در آينده بدست نيامده است و اين سخن حقيقتى است كه اهل سنت نيز بدان اقرار و اعتراف دارند چنانكه ابن صباغ مالكى در فصول المهمه گويد:
و لم يولد فى البيت الحرام قبله احد سواه و هى فضيلة خصه الله تعالى بها اجلالا له و اعلاء لمرتبته و اظهارا لتكرمته.
يعنى پيش از آنحضرت احدى در خانه كعبه ولادت نيافت مگر خود او واين فضيلتى است كه خداى تعالى به على عليه السلام اختصاص داده تا مردم مرتبه بلند او را بشناسند و از او تجليل و تكريم نمايند.
در جلد نهم بحار در مورد وجه تسميه آنحضرت بعلى چنين نوشته شده است كه چون ابوطالب طفل را از مادرش گرفت بسينه خود چسباند و دست فاطمه را گرفته و بسوى ابطح آمد و به پيشگاه خداوند تعالى چنين مناجات نمود.
يا رب هذا الغسق الدجى‏ و القمر المبتلج المضى‏ء
بين لنا من حكمك المقضى‏ ماذا ترى فى اسم ذا الصبى
هاتفى ندا كرد:
خصصتما بالولد الزكى‏ و الطاهر المنتجب الرضى‏
فاسمه من شامخ على‏ على اشتق من العلى
علماى بزرگ اهل سنت نيز در كتب خود بهمين مطلب اشاره كرده‏اند و محمد بن يوسف گنجى شافعى با تغيير چند لفظ و كلمه در كفاية الطالب چنين مينويسد كه در پاسخ تقاضاى ابوطالب ندائى برخاست و اين دو بيت را گفت.
يا اهل بيت المصطفى النبى‏ خصصتم بالولد الزكى‏
ان اسمه من شامخ العلى‏ على اشتق من العلى
و در بعضى روايات آمده است كه فاطمه بنت اسد پس از وضع حمل(پيش از اينكه بوسيله نداى غيبى نام او على گذاشته شود) نام كودك را حيدر نهاد و هنگاميكه او را قنداق كرده بدست شوهر خود ميداد گفت خذه فانه حيدرة و بهمين جهت آنحضرت در غزوه خيبر بمرحب پهلوان معروف يهود فرمود:
انا الذى سمتنى امى حيدرة ضرغام اجام و ليث قسورة
و چون نام آنحضرت على گذاشته شد نام حيدر جزو ساير القاب بر او اطلاق گرديد و از القاب مشهورش حيدر و اسد الله و مرتضى و امير المؤمنين و اخو رسول الله بوده و كنيه آنجناب ابو الحسن و ابوتراب است.
همچنين خدا پرستى و اسلام آوردن فاطمه و ابوطالب نيز از روايات گذشته معلوم ميشود كه آنها در جاهليت موحد بوده و براى تعيين نام فرزند خود بدرگاه خدا استغاثه نموده‏اند،فاطمه بنت اسد براى رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم بمنزله مادر بوده و از اولين گروهى است كه به آنحضرت ايمان آورد و بمدينه مهاجرت نمود و هنگام وفاتش نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم پيراهن خود را براى كفن او اختصاص داد و بجنازه‏اش نماز خواند و خود در قبر او قرار گرفت تا وى از فشار قبر آسوده گردد و او را تلقين فرمود و دعا نمود.
و ابوطالب هم موحد بوده و پس از بعثت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم بدو ايمان آورده و چون شيخ و رئيس قريش بود لذا ايمان خود را مصلحة مخفى مينمود،در امالى صدوق است مردى بابن عباس گفت اى عمو زاده رسولخدا مرا آگاه گردان كه آيا ابوطالب مسلمان بود؟گفت چگونه مسلمان نبود در حاليكه ميگفت:
و قد علموا ان ابننا لا مكذب‏ لدينا و لا يعبأ بقول الا باطل
يعنى مشركين مكه دانستند كه فرزند ما(محمد صلى الله عليه و آله و سلم) نزد ما مورد تكذيب نيست و بسخنان بيهوده اعتناء نميكند مثل ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه ايمان خود را در دل مخفى نگهميداشتند و ظاهرا مشرك بودند و خداوند دو ثواب بآنها داد،حضرت صادق عليه السلام هم فرمود مثل‏ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه در دل ايمان داشتند و ظاهرا مشرك بودند و خداوند دو پاداش (يكى براى ايمان و يكى براى تقيه) بآنها داد.
بارى ولادت على عليه السلام در اندرون كعبه مفاخر بنى هاشم را جلوه تازه‏اى بخشيد و شعراى عرب و عجم در اينمورد اشعار زيادى سروده‏اند كه در خاتمه اين فصل بچند بيت از سيد حميرى ذيلا اشاره ميگردد.
ولدته فى حرم الاله امه‏ و البيت حيث فنائه و المسجد
بيضاء طاهرة الثياب كريمة طابت و طاب وليدها و المولد
فى ليلة غابت نحوس نجومها و بدت مع القمر المنير الاسعد
ما لف فى خرق القوابل مثله‏ الا ابن امنة النبى محمد
مادرش او را در حرم خدا زائيد در حاليكه بيت و مسجد الحرام آستانه او بود.
آن مادر نورانى كه لباسهاى پاكيزه ببر داشت و خود پاكيزه بود و مولود او و محل ولادت نيز پاكيزه بود.
در شبى كه ستاره‏هاى منحوسش ناپيدا بوده و سعيدترين ستاره بهمراه ماه پديد آمده بود .
قابله‏هاى(دنيا) هيچ مولودى را مانند او لباس نپوشاينده‏اند(يعنى هرگز مولودى مانند او بدنيا نيامده) بجز پسر آمنه محمد پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم)
 

لیلة الرغائب
«آرزوهایت کدام بود ؟!»
کوچک که بودی برای داشت بهترین اسباب بازی های دنیا دعا میکردی.برای خانه ای پر از خوراکی ،برای کمی بیشتر تاپ سواری ...یادت هست؟بزرگ تر که شدی آرزو برایت قبول شدن امتحان و دانشگاه رفتن،کار و در آمد بود.به یاد داری؟
امروز هم... نمی دانم.نمی دانم دنیای آرزوهایت امروز تا کجا فکر می کند و دلداده کدام آیین است،نمی دانم حواس دلت امروز زمام دار چه کسانی است ..تا کجا تقوا دارد و چقدر مهربان است....اما لیلةالرغائب را مراقب آرزوهایت باش...
راه آسمان، خدا، اجابت، بخشش شاید در نظرت سخت بیاید.طولانی. دست نیافتنی. اما امشب که عاشق شوی پیاده هم می شود تمام آن مسیر طولانی را ساده به پایان رساند بی هیچ سخنی از رنج و کم طاقتی بندگان. می شود کوله بار دنیا را هر قدر هم سنگین از شانه هایت پایین بکشی تا دل کوچکت را به بی کران آسمان گره بزنی، برای ثانیه ای خدا...
امشب از هر کجای این دنیای بزرگ که در بزنی، صاحبخانه برای استقبال می آید.با طبقی از آرزوهایی که می خواهی...امشب ..لیلة الرغائب ...مراقب آرزوهایت باش...
ضیافت اولین شب جمعه رجب، لیلة الرغائب، خواب خیلی ها و آرزوی مردمان بسیاری را تعبیر کرده. به خیال مردمان بسیاری رنگ واقعیت رسانده.خیلی از مردم برای رسیدن به حاجت های خود دست به دامان این شب می شوند،به ضمانت یک سال انتظار...
تا چند سال پیش خیلی از ما این وعده گاه را نمی شناختیم .وعده گاهی که خدا در آن بردبار است به گناهکار ترین بندگان،وعده گاهی که باید امیدوار تر از پیش باشی به استجابت،آنجا که برای هر چه بخواهی مختاری و خدا به تمام آنچه می گویی شنوا تر از پیش منتظر است..
امشب چه سیاه باشی و چه سپید،هر چه قدر که نا امید،هر چه که بخواهی از خدا ،امیدوار باش به اجابت...
امشب اعانت جستن به فضل و کرمش برای آنکه امید دارد،مباح است...
امشب تمام فرشته ها از ثلث شب که بگذرد در میان کعبه به خدا برای بخشش بندگان روزه دار رجب دعا می کنند...
لیلة الرغائب تو مختاری برای انتخاب آنچه می خواهی،برای داشتن گوشه ای از تقدیری که آرزویش داری، برای آنچه می خواهی باشی...
گریزی به اعمال این شب و نیم نگاهی به دعا ها و معانی درد دلت با خدا می ارزد به تجربه حس گوش دادن کسی به تمام آنچه می خواهی ،بیشتر از همیشه و هر روز...می ارزد به یک دل سیر دعا...به لذت گفتن یک طومار آرزو...
امشب می شود خیلی چیزها از خدا خواست. دنیا و آخرت را، ثروت و تملک را ، بندگی ، قدرت ، گذشت،آرامش و ... خود خود خود خدا را.
هفته محیط زیست و جمع آوری زباله ترگل بادرود
به همت انجمن حافظان محیط زیست بادرود و تیم صبا در هفته محیط زیست منطقه ترگل از وجود زباله پاکسازی شد در این مراسم نماز مغرب و عشا را با حضور حاج آقــــــا عابدینی
ابیانه و تعدادی از مسئولان و تیم کوهنوردی صبا بادرود که همراه خانواده های آنان جمع شده بودند شام را صرف نمودند .
در این برنامه فرهنگی، آموزشی
ذکر چند نکته حائز اهمیت است:
1ـ حضور مسئولین منطقه (بخشدار ، شهردار بادرود ، اعضای شواری شهر ، ریاست اداره محیط زیست شهرستان نطنز ، رئیس اداره تربیت بدنی شهرستان نطنز ، مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، رئیس اداره اوقاف بادرود ، انجمن دوستداران محیط زیست نطنز ، مدیر مسئول ماهنامه فاخته ، خبرنگاران روزنامه ،کیهان در بادرود ،اعضاي انجمن حافظان محيط زيست بادرود و...) در جهت برگزاری هر چه بهتر این همایش که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در شرکت کنندگان داشت و به نوعی اهمیت مربوط به امور زیست محیطی را نشان می دهد
2ـ از همکاری بی شائبه خانواده های تیم صبا بادرود و شرکت کنندگان در این برنامه تشکر به عمل می آید و امیدواریم که تمامی زائرین حرم و همشهریان در رعایت نظافت محیط تلاش بیشتری کرده تا جامعه ای سالم داشته باشیم .
3ـ از همکاری بخشدار بادرود ، شواری شهر و به خصوص شهردار بادرود که با در اختیار گذاشتن دستکش ، نایلون زباله ، ماشین زباله و نصب تابلو رعایت نظافت ، همکاری کرده و تشکر به عمل می آید .
 

چهارمین نشست فرهنگ عمومی شهرستان نطنز
در اوائل تیرماه چهارمین نشست شورای فرهنگ عمومی شهرستان نطنز در دفتر امام جمعه نطنز و به ریاست ایشان برگزار شد در این نشست نخست حاج آقا سلیمانی امام جمعه و رئیس شورا ، تولد امام جواد را و هفته قوه قضاییه را تبریک گفت و طی سخنانی گفت:
غنای نشست به همت تک تک اعضا وابسته است و باید همه اعضای شورا در این خصوص همت کنند زیرا جایگاه شورا ارزشمند است و بعد به موضوع اعتکاف اشاره نمود و از همه اعضا خواست در مراسم اعتکاف حضور داشته باشند .در پایان سخنان خود به بودجه های فرهنگی ادارت اشاره کرد و گفت: باید در این خصوص بررسی شود تا بودجه فرهنگی ادارات چگونه مصرف می شود . آنگاه آقای شیرازی دبیر شورا و رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مصوبات قبلی نشست را قرائت نمود و کارهای انجام شده و مصوبات انجام نشده را بررسی نمود .اهم موضوعات مطرح شده در این نشست، دوباره بحث باجه های مطبوعاتی بود که امام جمعه نطنز طی سخنانی گفت چند نشست است تا در این موضوع بحث می شود بهتر است تصمیم گیری شود و متولیان امر اقدام لازم بعمل آورند که مقرر شد اداره ارشاد اسلامی مجوز لازم را صادر و شهرداری ها در خصوص باجه مطبوعاتی اقدام نمایند.در پایان نشست حاج آقا دهشیری امام جمعه بادرود باذکر حدیثی از امام جواد(ع)دشمن هر کسی را هوای نفس دانست و اظهار امیدواری نمود تا ازحاشیه هاکاسته شود.آنگاه در خصوص نامگذاری اماکن و معابر جلسه وارد شور شد و امام جمعه نطنز گفت : سعی شود از اسامی با مفهوم در معابر استفاده شود .
از دیگر نکات نشست با پیشنهاد اصحاب رسانه محلی ، مقرر شد یک نشست شورا به موضوع مشکلات و راهکارهای نشریات محلی اختصلص یابد .
طرح پیشنهادات اعضا از دیگر مباحث نشست بود و مقرر شد اعضا پیشنهادات خود را به دبیرخانه شورا ارسال دارند .
 

استقبال از عاشقان حسینی و زائران خمینی
دانش آموزان و فرهنگیان شهرستان نطنز از کاروان حسینی ، عاشقان خمینی (پاسداران مجتمع دانشگاهی حضرت امیر المومنین ) که بصورت پیاده و دوی امدادی به سمت حرم مطهر حضرت امام (ره)رهسپار بودند در گلزار شهدا با تقدیم شاخه گل استقبال شایسته نمودند این کاروان با هدف تجدید میثاق با حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری انجام شده بود.
 

هــفـــتــه مــحــیــط زیــســـت وروز رســـانــه
به مناسبت هفته محیط زیست و روز محیط زیست و رسانه، نشست خبری در اداره محیط زیست نطنز با حضور خبرنگاران محلی و صدا و سیما و انجمنهای مردم نهاد برگزار شد.
در این مراسم آقای دولتخواه اهم اقدامات انجام شده را برشمرد و گفت این شهرستان در نوع تنوع گیاهی و جانوری در سطح کشور بی نظیر است . در پایان به سئوالات خبرنگاران از جمله موضوع معدن شهرستان نطنز ، دفع زباله ها ، ایجاد دفتر محیط زیست در بادرود ، نظارت بر مسائل زیست محیطی شهرستان و ... 0 پاسخ داده شد.

اجرای طرح غربالگری (سنجش نوآموزان پایه اول منطقه آموزش و پرورش امامزاده – بادرود )
طرح غربالگری (سنجش نوآموزان پایه اول منطقه آموزش و پرورش امامزاده – بادرود ) که در دبستان 17 شهریور بادرود در حال اجرا شدن است از تاریخ اول تیرماه الی هفدهم تیرماه دانش آموزان پایه اول ابتدایی را مورد تست و سنجش امادگی جسمانی و تحصیلی قرار می دهند و پیش بینی می شود امسال 370 نواموز ورودی های اول در این طرح شرکت نمایند.
محمد رضا ساربانی مدیر طرح با اعلام این مطلب افزود : مراحل انجام کار به شرح زیر می باشد :
پذیرش ، معاینه بهداشتی ، بینایی و شنوایی سنجی و تست آمادگی تحصیلی و سرانجام مراجعه به درمانگاه شهید شریفیان جهت معاینات پزشکی و داندانپزشکی و بعد ثبت نام در اموزشگاه محل خود می باشد .
وی گفت : در این طرح نوآموزان بدو ورود ار روستای های «متین آباد ، فمی ، ده اباد ، سرآسیاب ، اریسمان و عباس آباد» و شهرهای بادرود و خالدآبادشرکت دارند .
در این طرح ، دو دانش آموز طرح هجرت3 ، با مساعدت کارشناسان پرورشی اداره متبوع همکاری لازم دارند که جا دارد از مسئول اداره ، معاونت آموزشی و پرورشی ، و کارشناس آموزش ابتدایی تشکر شود.
 

کارنامه اورژانس115نطنزدرسال88
2086 مأموریت در کارنامه اورژانس (115) شهرستان نطنز اصفهان در سال 1388
اورژانس پیش بیمارستانی شهرستان نطنز اصفهان در سال گذشته 2086 مأموریت را در کارنامه خود به ثبت رسانده که از این تعداد موارد تصادفی و غیرتصادفی آن به ترتیب 995 و 1012 مورد بوده و جمعاً 79 فوتی به همراه داشته است.
به گزارش روابط عمومی مرکز مدیریت حوادث و فوریتهای پزشکی استان اصفهان دکتر محمد علی گلی سرپرست فوریتهای پزشکی پایگاههای شهرستان نطنز با اعلام این مطلب گفت : در دو ماهه نخست سال جاری نیز اورژانس این شهرستان 449 مورد مأموریت شامل 220 مورد تصادفی و 204 مورد غیرتصادفی داشته که جمعاً 19 فوتی را به همراه داشته است.
وی در ادامه تعداد پایگاههای شهرستان نطنز را 4 پایگاه عنوان کرد و افزود : از 4 پایگاه این شهرستان پایگاه شهری بادرود در ساختمان احداث شده با مشارکت خیرین ، مستقر می باشد و دو پایگاه شهری نطنز و جاده ای نیه که توسط بنیاد مسکن ساخته شده و پایگاه سرآسیاب احداث شده از محل اعتبارات دوره اول سفر ریاست جمهوری نیز آماده بهره برداری و در حال انتقال می باشند.
دکتر محمد علی گلی ، در ادامه با بیان اینکه هر چهار پایگاه این شهرستان هر کدام به یک دستگاه آمبولانس بنز اسپرینتر مجهز می باشند تصریح کرد : علاوه بر آمبولانسهای فوق یک دستگاه آمبولانس بنز اسپرینتر بعنوان Back up با کلیه تجهیزات و یک دستگاه پاترول جهت نقاط کوهستانی و صعب العبور نیز در اورژانس (115) این شهرستان موجود می باشد.
سرپرست پایگاههای پیش بیمارستانی (115) شهرستان نطنز همچنین ایجاد پایگاه در منطقه ابیانه و طرق بعلت صعب العبور و توریستی بودن این مناطق را از نیازهای اورژانس این شهرستان عنوان و خاطر نشان کرد ، راه اندازی اتاق فرمان اورژانس این شهرستان تا پایان خرداد ماه سال جاری و آماده سازی پایگاه جدید نیه و انتقال آن به محل مورد نظر و برق رسانی به پایگاه 115 سرآسیاب جهت انتقال از پایگاه فعلی به پایگاه جدید از جمله اقدامات در حال اجرای اورژانس شهرستان نطنز می باشد.
وبلاگ نطنز٢٠٠۶: جمعیتی نزدیک به پنجاه هزار نفر و پنج دستگاه آمبولانس!!!
هر ده هزار نفر یک دستگاه آمبولانس!! مردم سعی کنند از چند روز قبل اعلام کنند که در وقت مورد نظر با کمبود آمبولانس مواجه نشوند!!!

!!! پر کردن اوقات فراغت یا تشدید اوقات بطالت!!!
مدتیه که مراکز تربیت بدنی و فرهنگی و پرورشی و (آموزشی)شهر اطلاعیه هایی رو برای غنی کردن ( پرکردن ! ) اوقات فراغت کودکان و نوجوانان و جوانان صادر کردند .
نفس کارشون خوبه ولی چه خوبه در این اطلاعیه ها هم ذکر کنند که بیلان کاریشون در سالهای قبل چه بوده ؟
آیا صرف اطلاعیه صادر کردن و به حد نصاب نرسیدن اکثر کلاسهای اونها و در پی اون ، لغو کلاسها ، کافیه ؟؟؟
آیا نباید بعد از هر فعالیتی بیایند و یک ریشه یابی اساسی بکنند و نقاط ضعف و قوت خودشون رو در دوره های قبل بررسی کنند و بعد برنامه ی جدیدی رو ارائه بدن ؟؟؟
البته اینکه لغو برخی از کلاسها به خاطر استقبال کم بچه هاست یا نبود مربی متخصص یا نبود فضاهای پرورشی و ورزشی مناسب یا شهریه ی بالای این دوره ها و یا عدم مدیریت جامع و اثر گذاره.... بماند !!!
ولی اینکه هر سال یه کار تکراری و روتین انجام بشه بدون اینکه تغییر و خلاقیت و ایجاد انگیزه ی کافی برای بچه ها صورت بگیره ، به نظرم این کارها ابتر می مونه و ثمره اش می شه حیف و میل بیت المال ...
البته شاید این عدم اجرای صحیح برنامه ها برای بچه های شهر آب نداشته باشه ، ولی مطمئنا برای برخی از دست اندرکاران نون داره و بعضی هاشون می گن " چی کار داریم که مرده بهشت می ره یا جهنم ؟ "
امیدوارم مسوولین رده بالا و سیاست گزاران کلان شهر یک نظارت کامل و جامعی روی این فعالیتها داشته باشند و این نظارت رو تا پایان تابستان به طور جدی ادامه بدن و پی گیری کنند که آیا برنامه های این مراکز فرهنگی ، تربیتی ، ورزشی شهر به طور کامل انجام پذیرفته ؟!!یا اینکه این مراکز فقط به انتشار اطلاعیه و بولتن بسنده کردند و در اجرا همشون لنگ می زنند ؟؟؟ نطنز-2006

قابل توجه ادارات وسازمانهای شهرستان اردستان:
با عنایت به اینکه این نشریه از بدو تولد ، اخبار و گزارشات این شهرستان را تحت پوشش خبری خود داشته و دارد و زمانی که چند نشریه در آن شهرستان فعالیت داشتند ، فاخته کمتر به سراغ این عزیزان می آمد ولی با تعطیلی نشریات محلی شهرستان اردستان ، این نشریه همچنان آمادگی دارد اخبار و گزارشات شهرستان را منعکس نماید.
تلفکس : 4343368 -0362
 

در ماه مبارک رجب و شعبان و در آستانه ماه مبارک رمضان با قرآن بیشتر مانوس شویم
آموزش به روش «اقراء» همراه تشويق ، بهترين روش تدريس قرآن است
عضو هيئت علمی دانشگاه اصفهان با اشاره به آيه 18 سوره قيامت، روش اقراء را بهترين روش برای تدريس درس قرآن دانست و تأكيد كرد: معلمان برای ايجاد علاقه‌مندی به درس قرآن از تشويق استفاده كنند.
نشریه الکترونیکی بیان «ش 18» : محمدرضا ستوده‌نيا، داور بين‌المللی قرآن و عضو هيئت علمی گروه الهيات دانشگاه اصفهان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با اشاره به آسيب‌های موجود در تدريس قرآن در آموزش و پرورش اظهار كرد: در ارتباط با تدريس درس قرآن در آموزش و پرورش متأسفانه در دوران سی سال گذشته تغيير جهت‌های زيادی صورت گرفته است و روش‌های متعددی به عنوان روش‌های آزمايشی در سطوح مختلف ابتدايی، راهنمايی و دبيرستان بكار برده شده است كه اين روش‌ها عمدتا روش‌های موفقی نبودند و نتوانسته‌اند دانش‌آموزان را به آن اهدافی كه مورد نظر بوده، برسانند.
وی ادامه داد: ما وقتی در يك ترم دانشگاهی پذيرای دانشجويان جديد الورود هستيم، با كمال تعجب شاهد آن هستيم كه تعداد قابل توجهی از اين دانشجويان هيچ آگاهی نسبت به قرآن ندارند و حتی قادر به روخوانی كلام‌الله مجيد هم نيستند. وی ادامه داد: اگر ما بخواهيم منشأ اين ناآگاهی و ضعف‌ها را بررسی كنيم در هيچ جای ديگر مانند مقاطع مختلف تحصيلی نمی‌توانيم به اين موضوع بپردازيم، اما اين‌كه چرا آموزش قرآن علی‌رغم تلاش‌های زيادی كه در آموزش و پرورش صورت گرفته نتايج رضايت بخشی نداشته، بحث كاملا جدی است كه بايد توسط متخصصان قرآنی و كارشناسان تكنولوژی آموزشی مورد بحث قرار بگيرد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد: بايد به اين موضوع پرداخته و معلوم شود كه اين ضعف در كجا است؛ آيا آموزش و پرورش معلمان خوبی انتخاب كرده و آنها در امر آموزش كوتاهی كرده‌اند و يا اينكه كلا از معلمان خبره به عنوان معلم دينی و قرآن استفاده نشده است كه در اين صورت دانش‌آموز هم با معلمی مواجه شده است كه قدرت كافی برای تدريس قرآن را ندارد و هم نتوانسته او را به اين درس جذب كند.
وی در ادامه سخنان خود به راهكارهای ارتقا سطح تدريس درس قرآن و افزايش علاقه دانش‌آموز به اين ساعات آموزشی پرداخت و اظهار كرد: برای اين منظور بايد شيوه‌هايی را به كار برد كه در آن هم به معلم قرآن بها داده شود و هم به درس قرآن و ساعت قرآن توجه بيشتری شود، بحث آموزش قرآن از زمانی كه قرآن كريم نازل شد و پيامبر(ص) آن را به مردم آموزش دادند، با بحث «اقْرَأْ» همراه بوده است و اين بدان معناست كه استاد بايد قرآن را تلاوت كند و ديگران با تكرار و هم‌خوانی به آموزش آن اقدام كنند.
اين داور بين‌المللی قرآن كريم ادامه داد: اين روشی بوده كه پيامبر (ص) آن را آموزش داده‌‌اند و خداوند هم در سوره قيامت آيه 18 می‌فرمايد: «فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ؛ پس هر گاه آن را خوانديم از خواندن آن پيروى كن» و اين نشان می‌دهد كه قرآن كريم را تنها از طريق «اقراء» می‌توان آموزش داد و اين يعنی استاد بخواند و دانش‌آموز گوش دهد و با تكرار آموزش ببيند.
عضو هيئت عملی دانشگاه اصفهان با بيان اينكه درس قرآن با ساير دروس پژوهشی و تجربی تفاوت دارد، بيان كرد: بهترين و موفق‌ترين روش آموزش قرآن در دنيا اين است كه استاد بخواند و دانش‌آموز تكرار كند كه اين موضوع در آموزش و پرورش كمتر مورد توجه قرار گرفته است و به نظر من دانش‌آموزان به همين دليل است كه نمی‌توانند قرآن را خوب ياد بگيرند. وی با بيان اين‌كه موفق‌ترين و بهترين روش در يادگيری درس قرآن، روش اقراء است، گفت: پس از اين كه اقرا انجام شد و دانش‌آموزان با خواندن صحيح كلمات آشنا شدند و توانستند آنرا درست بخوانند، نوبت به روش‌های ديگر می‌رسد كه دانش‌آموز را با استفاده از روش‌های سمعی و بصری بتوان به يادگيری مفاهيم قرآنی تشويق كرد.
ستوده‌نيا در ادامه افزود: گوش دادن نوار و لوح‌‌های آموزشی می‌تواند به يادگيری هر چه بيشتر دانش‌آموزان منجر شود و اگر اين دو روش با هم پيوند بخورد، می‌توان به نتيجه‌بخش بودن آموزش قرآن خوش‌بين بود، تمام قاريان بين‌المللی كه در سطح كشوری و بين‌المللی به مقامی رسيده‌اند از همين روش استفاده كردند. ستوده‌نيا در ارتباط با روش موفق در تدريس درس قرآن و راهكار جذب دانش‌آموزان به درس قرآن اظهار كرد: بهترين روش برای تشويق درس قرآن تشويق است در واقع زمانی كه روش اقراء در حال انجام است و دانش‌آموزان به طور مستقيم به يادگيری قرآن می‌پردازند، بايد مورد تشويق هم واقع شوند كه اين مستلزم سرمايه‌گذرای دولت در اين حوزه است.
 

راه اندازی نخستین اقامتگاه طبیعی کشور در منطقه نمونه متین آباد بادرود
نخستین اقامتگاه گردشگری طبیعی کشور در منطقه نمونه گردشگری متین آباد از توابع بخش بادرود راه اندازی می شود. به گزارش باشگاه خبرنگاران معاون سرمایه گذاری و طرح های سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری اصفهان با بیان این مطلب گفت: این منطقه در حاشیه جنوبی منطقه حفاظت شده کویر مرکزی ایران قرار گرفته و از لحاظ زیست محیطی بسیار متأثر از شرایط محیط است.
احمدرضا مولایی افزود: شرکت گردشگری ایران دوستان یکی از شرکت های طراز اول کشور در زمینه ورود گردشگران خارجی به عنوان سرمایه گذار این طرح، مرحله اول این منطقه را با ایجاد اقامتگاه گردشگری متین آباد آغاز کرده است.
وی تصریح کرد: این طرح به عنوان نخستین اقامتگاه طبیعی در ایران محسوب می شود که به واسطه طراحی معماری و برنامه های پیش بینی شده در نوع خود بی نظیر خواهد بود.
مولایی افزود: میزان سرمایه گذاری در مرحله اول حدود مبلغ 13 میلیارد ریال با مشارکت بانک توسعه صادرات بوده و پیش بینی می شود در مرحله دوم طرح با تعریف کاربری های متنوع گردشگری طبیعی و ورزشی، مبلغ 32 میلیارد ریال سرمایه گذاری صورت گیرد.
معاون سرمایع گذاری سازمان میراث فرهنگی اصفهان، اثرات ویژه راه اندازی منطقه نمونه گردشگری متین آباد در سطوح ملی و منطقه ای را بیان کرد و گفت: حفظ محیط زیست و منابع موجود در منطقه، ورود گردشگران و ایجاد کسب و کار و اشتغالزایی بیش از 74 نفر، جلوگیری از مهاجرت روستاوئیان و عدم تخریب روستاهای تاریخی اطراف و رونق کشاورزی در منطقه، بهبود کیفیت و کمیت کشاورزی از مهمترین اثرات ویژه این منطقه نمونه است.
مولایی خاطر نشان کرد: ساخت منطقه گردشگری متین آباد واقع در بخش بادرود در دور دوم سفر ریاست جمهوری به استان اصفهان به عنوان منطقه نمونه گردشگری مصوب شد که امیدواریم به زودی موافقت تأسیس منطقه صادر و مطالعات طرح جامع منطقه به تصویب برسد.گفتنی است این اقامتگاه در 12 کیلومتری شهر بادرود و 24 کیلومتری شمال نطنز در استان اصفهان قرار گرفته است.
 

انتخابات شرکت تعاونی دهیاران اردستان برگزار شد
انتخابات شرکت تعاونی دهیاران اردستان برای دومین بار با حضور اعضا برگزار شد .
در این انتخابات آقای حاج علیرضا بهنام مجددا بعنوان عضو هئیت مدیره و مدیر عامل انتخاب شد . برای دهیار کچو مثقال که منشا خدمات ارزشمندی در آبادانی روستا بوده ضمن تبریک، آرزوی توفیق و سلامت داریم.
 

ماهنـامه فاختـه

نشريه فرهنگي . اجتماعي استان اصفهان

صاحب امتياز و مدير مسئول : حسين نقدي بادي

چاپ : محمد (قم)      صفحه آرایی: عکاسی صفا (اعرابی) 4349015

نشاني: بادرود، خيابان شريعتي، پلاك20، ص پ: 131-87661 ، دفتر مركزي نشـريه فاختـه    تلفکس : 4343368-0362

www.badroodnews.com

E-mail:mahnamefakhteh@yahoo.com

www.fakhtehmag.blogfa.com

مطالب چاپ شده با نام نويسنده در نشريه فاخته  لزوماً بيانگر ديدگاه هاي اين جريده نيست.